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:*:El Oráculo de Delfos:*:

The Oracle of Delphi




El Oráculo de Delfos

Historia
La historia del ORACULO DE DELFOS cuenta que el grado de acierto de las predicciones de la Pitonisa o Pitia del templo era muy alto, lo que ha suscitado diversas estudios e investigaciones a lo largo del tiempo para averiguar las razones. El ensayista Plutarco explicaba que Pitia entraba en estado de trance por la "exhalación sagrada" que surgían de unas fisuras en el suelo, que hacía despertar el poder del Oráculo.
Delfos, la ciudad sagrada más famosa de la antigua Grecia, descansa a los pies de los pronunciados riscos del monte Parnaso. Miles de personas acudían desde sitios remotos para consultar el oráculo de Apolo, cuya pitonisa entraba en trance para predecir el futuro. El más influyente y respetado oráculo de la Antigüedad se hallaba en la Grecia central, en el templo de Apolo en Delfos, centro del mundo para los griegos primitivos. Según el mito, Zeus, padre de los dioses, soltó dos águilas en extremos opuestos del planeta y el punto donde se encontraron -Delfos- fue juzgado el centro y señalado con una piedra llamada omphalos, u ombligo.
En 1400 a.C., Delfos era una ciudad consagrada a Gea, diosa de la Tierra. Cuenta la leyenda que el lugar era resguardado por una enorme serpiente pitón, que Apolo, hijo de Zeus, mató. Luego Apolo levantó su oráculo en el lugar, con una sacerdotisa, llamada pitonisa, como vidente. En los siglos vil y v1 a.C., en pleno esplendor del oráculo, miles de peregrinos, ricos y pobres, viajaban para consultar a Apolo por intermedio de la pitonisa.
La travesía hasta Delfos, a 570 m sobre el nivel del mar, en las laderas del sur del monte Parnaso, era ardua. Algunos viajeros recorrían a pie el camino desde Atenas. Otros llegaban por barco hasta un puerto (hoy llamado Itea) de la costa norte del Golfo de Corinto y cruzaban una llanura hasta el monte Parnaso. Una vez allí, bordeaban la cuesta y seguían el Sendero Sagrado hasta el templo de Apolo.
En el santuario, sentada en un trípode de oro sobre una profunda grieta, la pitonisa -mujer de mediana edad, nativa de la localidad- profería el oráculo entre los frenéticos e incoherentes gemidos del estado de trance, inducido por la masticación de hojas de laurel o por la inhalación de vapores volcánicos tóxicos procedentes de la grieta abierta a sus pies.
Apolo efectúa su ofrenda. Hermes el mensajero se halla detrás de él, y su hermana Artemisa, tan elegante como mayestático es Apolo, enfrente. Quién está tras ella es posiblemente la sacerdotisa pitia. Artemisa ha vertido un líquido en el cuenco de Apolo y este lo vierte sobre el ónfalo, la piedra umbilical de Delfos, que era el centro de la Tierra.
Quienes acudían a consulta debían purificarse antes en las aguas de la fuente Castalia. Seguía luego un ritual que consistía en rociar una cabra con agua fría; si el animal se estremecía, podía sacrificársele para leer augurios en sus entrañas. El peregrino pagaba un óbolo y exponía su pregunta, escrita en una tablilla, al sacerdote de turno, quien, a su vez, la hacía llegar a la pitonisa. Su confusa réplica, emitida en voz ajena, era interpretada por el sacerdote, quien daba la respuesta en verso al suplicante. En el apogeo del oráculo eran necesarias tres sacerdotisas para atender todas las solicitudes.
El oráculo délfico era consultado para cuestiones políticas, particularmente el establecimiento de las colonias griegas, y para asuntos cotidianos como matrimonio, fertilidad o problemas de dinero. En ocasiones los anuncios eran directos; a Sócrates, por ejemplo, se le dijo que era el hombre más sabio de Grecia. Sin embargo, muchas otras respuestas eran sumamente ambiguas. Creso, rey de Lidia, preguntó acerca de las consecuencias de un ataque a Persia. La críptica respuesta fue que caería un gran imperio. El rey atacó Persia, pero el imperio que resultó destruido fue el suyo.
La reputación de imparcialidad del oráculo comenzó a decaer en el siglo V a.C., pues sus intérpretes se aliaban a ciudades‑Estado como Esparta y Atenas. En el siglo n a.C., Roma extendió su dominio hasta Delfos, y la influencia del oráculo se debilitó aún más. Cuando el emperador Juliano consultó el oráculo en 360 d.C., obtuvo esta respuesta: "Decidle al rey que el hermoso templo está en ruinas; Apolo no tiene techo con qué cubrirse; las hojas de laurel callan y fuentes y manantiales proféticos fenecen".
El oráculo de Delfos fue clausurado oficialmente por el emperador cristiano Teodosio en 385 y el culto de Apolo sucumbió ante la nueva religión. El lugar quedó sepultado bajo una ciudad. Sin embargo, la urbe y sus habitantes fueron desplazados en 1892 para que el arqueólogo francés Théophile Homolle pudiera emprender las excavaciones que pusieron al descubierto las ruinas que pueden admirarse el día de hoy.

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The Oracle of Delphi

History
The Oracle of Delphi history that the degree of accuracy of the predictions of fortune-teller or Pythia temple was very high, which has led to various studies and research over time to find out why. The essayist Plutarch explained that Pythia entered in a state of trance for the "sacred exhalation" that arose a few cracks in the ground, which was to awaken the power of Oracle.
Delphi, the most famous sacred city of ancient Greece, lies at the foot of the steep cliffs of Mount Parnassus. Thousands of people came from remote sites to consult the oracle of Apollo, which fell into a trance pitonisa to predict the future. The most influential and respected oracle of ancient Greece was in the center, in the temple of Apollo at Delphi, the world center for the early Greeks. According to myth, Zeus, father of the gods, released two eagles at opposite ends of the planet and the point where they met-Delphi-center trial was marked with a stone and called Omphalos or navel.
In 1400 BC, Delphi was a city dedicated to Gea, goddess of the earth. Legend has it that the place was protected by a huge python snake that Apollo, the son of Zeus, killed. Then Apollo raised its oracle in place, with a priestess, called pitonisa as seer. Over the centuries BC vile and v1, in full splendor Oracle, thousands of pilgrims, rich and poor, to consult Apollo traveling through the fortune-teller.
The journey to Delphi, to 570 m above sea level, on the southern slopes of Mount Parnassus, was difficult. Some passengers traveled on foot the way from Athens. Others arrived by ship to a port (now called Itea) from the northern coast of the Gulf of Corinth and across a plain to Mount Parnassus. Once there, continue along the slope and the Path to the Sacred Temple of Apollo.
In the sanctuary, sitting on a golden tripod over a deep chasm, the fortune-teller-middle-aged woman, a native of the town, between the oracle PROFERI frantic cries and inconsistent state of trance induced by chewing laurel leaves or by inhaling toxic fumes from the volcanic fissure opened at his feet.
Apolo made his offering. Hermes the messenger is behind him and his sister Artemis, is as elegant as majestic Apollo opposite. Who is behind it is probably the priestess Pythia. Artemis has poured a liquid into the bowl of the Apollo and poured it on ónfalo, stone umbilical Delphi, which was the center of the Earth.
Those who had visited the doctor earlier in purified water of the fountain Castalia. Then followed a ritual that was a goat sprayed with cold water if the animal shuddered, could augur sacrificársele to read in his spine. Pilgrims paid a mite out and your question, written in a brace, the priest on duty who, in turn, had come to the fortune-teller. His confused reply, broadcast voice of others, was performed by the priest who gave the answer in verse andalusia supplicant. At the height of the oracle priestesses were required to meet all three applications.
The Delphic oracle was consulted on policy issues, particularly the establishment of the Greek colonies, and for everyday matters such as marriage, fertility or money problems. Sometimes the ads were direct Socrates, for example, was told that was the wisest man in Greece. However, many other responses were highly ambiguous. Croesus, King of Lydia, asked about the consequences of an attack on Persia. The cryptic reply was that a great empire would fall. The king attacked Persia, but the empire that was destroyed was his own.
The reputation of impartiality Oracle began to decline in the V century BC, as its performers aliaban is a city-states like Athens and Sparta. N In the first century BC, Rome extended its domain to Delphi, Oracle and influence weakened further. When the emperor Julian consulted the oracle in 360 BC, got this response: "Decidle the king that the beautiful temple is in ruins; Apollo has no ceiling to what filled; quiet bay leaves and prophetic sources and springs die."
The Oracle of Delphi was officially closed by the Christian Emperor Theodosius in 385 and the cult of Apollo succumbed to the new religion. The place was buried under a city. However, the city and its inhabitants were displaced in 1892 for the French archaeologist Théophile Homolle could undertake the excavations uncovered the ruins that can be admired today.


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